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El concepto de vino artesano refiere a vinos hechos sin la intervención de la modernidad química sistémica, de máquinas, en última instancia, vinos hechos fuera de cualquier criterio y escala industrial. La acción es la de comerciar, promover y mover vino e información sobre éste de un lado a otro.
La imagen que elegimos entonces para este concepto es la de un “efebo desnudo que corre con un ánfora en sus brazos” que se encuentra en un vaso de vino de la antigua Grecia, un objeto del año 510 A.C.
Ahí están presentes todos los elementos: se sugiere el vino en su larga historia, un contenedor para transportarlo: el ánfora, y un transportador, el antecedente del distribuidor moderno, alguien que mueve vino con mucho cuidado de un sitio a otro para hacerlo llegar a sus consumidores.
De ninguna manera sugeríamos a nuestro cliente que para ser coherente con la imagen hicieran su trabajo desnudos, aunque si opinamos que sería una diferencia importante respecto de sus competidores.
Cartel para la inauguración:
Se trata de comunicar que abre sus puertas un almacén de vino artesano.
Elegimos este aviso escrito en galego en la bodega Dominio do Bibei de Ribeira Sacra, porque transmite una actitud, una intención: queda claro que un ambiente equilibrado es aquel en que podemos vivir todos, en el que es saludable convivir.
En el caso del vino artesano volvemos a la idea de un ambiente en equilibrio, donde cada ser vivo cumple una función. Un viñedo en equilibrio es uno en que todos los bichos y las plantas conviven. Un almacén que cuida estos vinos, siente en las arañas un aliado.
Además las arañas tejen redes que es lo que este almacén busca emular: tejer las redes de amantes de vino, de vendedores, de restauradores, para hacer llegar a cada rincón, las creaciones artesanas.
Una imagen clásica para un cava ídem.
Jan Schultz debería constar en el relato de los editores de raza, seres por cuyo olfato, que no es ni más ni menos que conocer su tiempo pero también el que vendrá, contribuyen a perpetuar el oficio de editor y la maravilla del contenido impreso. Cada vez que conversamos sobre el negocio editorial y de las estrategias de supervivencia del sector, sus ojos brillan y señala su nariz. Un editor es un sabueso, un olfato en persona, un instintivo total.
Hace más de 30 años que Jan es parte del sector editorial hispano, con media vida profesional en Europa y todo lo demás en su lindo y querido México.
Pero es además, un amante del objeto, un cultivador y preservador del objeto, acaso una de las personas con más primeras ediciones en su preciada biblioteca. En lugar de comprar ladrillos ha sabido comprar libros y hoy acuna un tesoro!
Con Jan aprendí todo lo que sé del asunto editorial: a comprender un libro más allá de su materia, a pensar una portada, a maquetar un texto. Pero yo también aporté a la construcción del enfoque editorial, pues como arquitecto modernicé entornos edilicios agobiantes y descubrí lo que es pensar una editorial y más tarde librerías. Puedo decir entonces que en el correr de los años hemos construido un equipo sólido, de aprendizaje y mejoramiento constante del trabajo. En esa relación hemos construido mundos editoriales a un lado y otro del Atlántico.
Aquí vamos presentando lo que estamos haciendo desde Barcelona para Herder México: hace dos años la casa virtual, luego la editorial, la librería y los libros en su totalidad: diseño de portadas y maquetación de los textos. Sobrevivimos es la continuación de este camino.
Hace un par de años Ben Dorman tomó contacto con nosotros porque necesitaba “renovar y rejuvenecer” la imagen de la revista Folklore Studies. Desde el Instituto Nanzan decidieron cambiar el nombre de la revista por el de Asian Ethnology y desde somosene propusimos el cambio de imagen.
Fue un trabajo muy lindo, el tomar contacto con la cultura y el arte japonés que nos apasiona y llegar a encontrar el lugar común de trabajo en un contexto cuyo protocolo tiene muy poco en común con nuestro trabajo cotidiano para occidente.
Dos años después, Ben retoma contacto porque necesitaba una portada original, de culto, sensible, guapa, atractiva para un nuevo trabajo suyo, sobre cómo en los años posteriores a la segunda guerra mundial, por falta de información por parte de los medios de comunicación, se enfocó la imagen de los nuevos religiosos como si fueran celebridades. Cuando nos escribió recordó el éxito del trabajo anterior para Asian Ethnology y lo feliz que fue haciéndolo. Así que para Celebrity Gods, un trabajo que hace desde la University of Hawaii Press, nos llamó de nuevo. Y volvió a suceder que pasamos muy bien haciéndolo, Ben quedó encantado del resultado del trabajo así como todo el equipo de la Universidad de Nanzan en Japón, con quienes trabaja. De este equipo queremos recordar a nuestro amigo Jim Heisig, para quien hemos diseñado portadas a partir de las cuales nació una amistad fiel.
